曾国藩:一勤天下无难事 【深度好文】

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曾国藩说为官者当有五勤:“一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤:遇一人,必细致察看;接一文,必反复审视。三曰手勤:易弃之物,顺手拾掇;易忘之事,随条记录。四曰口勤:待同寅,则互相奉劝;待下属,则再三训导。五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。”

曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道:

一曰身勤

曾国藩所说的“身勤”便是身材力行、以身作则。

曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不行不亲”。

曾国藩是这么说的,也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的气候,不论是什么样的情况,他一定“闻鸡起舞”,练兵督训,料理各项事件。曾国藩对军中将士说:“练兵之道,必需官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡孵卵,如炉炼丹,未可顷刻稍离。”《论语》有曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

言传不如身教,曾国藩便是如许影响部下的幕僚、将领的。不论是集团修行还是办理团队,这一点至关紧张,要给四周的人和下属做一个好榜样。

二曰眼勤

曾国藩所说的“眼勤”是从纤细之处识人。

曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三集团求见,请曾国藩分派职务给他们。不巧曾恰好饭后出外漫步,李命三人在室外等待,自己则进入室内。等到曾漫步返来,李请曾传见三人。

曾说不用再召见了,并对李说:“站在左边的是个奸诈牢靠的人,可委派后勤补给任务;站在两头的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的任务;站在左边的人是个上上之材,应予重用。”

李惊问道:“您是怎样看出来的呢?”

曾笑道:“方才我漫步返来,走过三人的面前目今时,左边那人垂首不敢仰望,可见他恭谨厚重,故可委派补给任务。两头那人表面上必恭必敬,但我一走过,立即目不转睛,可见他两面三刀,故不行用。左边那人一直挺直站立,双目注意,不亢不卑,乃大将之材。”

曾国藩所指左边那位“大将之材”,便是其后担当台湾巡抚鼎鼎著名的刘铭传。

曾国藩从纤细之处识人,练就了他的一双慧眼,曾府幕僚壮盛临时,幕僚在曾国藩安定平静军的进程中出策划策,立下了赫赫功勋。

三曰手勤

曾国藩所说的“手勤”真实便是要养成一个好习气。

曾国藩终身养成了三个好习气:

一是反省的习气:曾国藩每一天都写日记,曾国藩说:“吾人只要进德、修业两事牢靠。进德,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。昔日进一分德,便算积了一升谷;嫡修一分业,又算馀了一文钱;德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命走,丝绝不克不及自主。”曾国藩经过写日记中断修身,反思自己在为人处世等方面存在的缺乏,经过如许的反省,时时修炼自己。

第二个好习气便是读书习气,他规矩自己每一天必需对峙看汗青不下十页,饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质,由于天生,很难改动,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变更骨相。”经过对峙读书,曾国藩不但改动了气质,更检验了他坚持不懈的肉体,同时也增长了他的本领,明白不少为人处世的原理,也让他成了一代大儒。

第三个好习气便是写乡信,听说曾国藩仅在1861年就写了不下253封乡信,经过写乡信时时训导教诲弟弟和后代,在曾国藩的以身作则之下,曾家后大家才辈出。

正所谓习气决议性情,性情决议数运。曾国藩养成很好的习气,不但成绩了曾国藩自己,也影响了曾家先人。

四曰口勤

曾国藩的“口勤”便是他与人的相处之道。

曾国藩以为同寅相处“两虎相斗,胜者也哀”。

听说曾国藩末尾同湖南巡抚骆秉章的干系并不好,咸丰三年,曾国藩在长沙初办团练时,骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里,对曾国藩的任务也不黑白常支持。当绿营与团练闹抵牾时,他总是把偏向着绿营。

让曾国藩特别平心静气的是,在靖港兵败,湘军退驻长沙城郊的水陆洲时,骆秉章离开离曾国藩座船仅数十米之遥的船埠送客,曾国藩以为他是特地来看望和安慰自己的,内心正十分感激,谁知他送完主人之后居然转身便走,就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一同对曾国藩的兵败百般讥诮。

固然云云,曾国藩并没有逞口舌之争,而是采取曲意忍让的态度,在他为父守孝后第二次出山之时,他特地拜访了骆秉章,态度十分谦恭又十分热情,之前的那点事就当没发作一样。这让骆秉章大感不测,当场表态,以后湘军有什么困难,我们湖南当倾力相助。

“己预立而立人,己欲达而达人”,曾国藩口勤不但仅是对同寅和下级,对下属也会耐烦地训导,曾国藩秉持的这种为人处世之道,不但让他成绩了自己,也成绩了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣,完成了清末长久的复兴。

五曰心勤

曾国藩所说的“心勤”真实便是刚强的意志质量。

曾国藩不论是从科考还是在安定平静军时“屡败屡战”,都有一种精诚所至的决心在支持他。从各方面下足工夫,功到天然成。

曾国藩说“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。”以勤治惰,以勤治庸,不论是修身自律,还是为人处世,一勤天下无难事。

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